le temps c'est de l'argent exposé

Dufy Caroline et Weber Florence, L’Ethnographie économique, Paris, La Découverte, 2009. Dans ce corps à corps avec les chiffres, la force s’épuise à maîtriser la dette qui occupe toute la vie. Une brève séquence montre Mme Delmot, la mère, faisant la queue à la caisse de la mine pour prendre la paie de fin de semaine de ses deux fils et de son mari. En ce qui concerne les petites dettes dans la famille et dans l’entourage, il en va de même, elles seront abandonnées sans mot dire. Ensuite, le coffre cassé, image de la ménopause qui peut être une période difficile, un virage biographique d’autant plus fort que les enfants ont maintenant 20 ans et plus, qu’ils vont partir, que le couple avec Daniel devra apprendre à faire sans eux. Or, il faut enrichir cette notion pour saisir les relations plus ou moins visibles qui unissent une fille qui prend sa mère à son domicile, ou une grand-mère qui héberge son fils de 40 ans, etc. Affaires de familles (2018) de 6Il faut tenir jusqu’au mois suivant, jusqu’au versement de la pension. C’est pour les mendiants », nous dit Bernadette, qui ne veut pas être tout en bas, faire partie des « perdus de la vie » qui occupent les bancs du square municipal au pied des HLM. Les salaires représentaient environ 30 % de la totalité des ressources, les transferts sociaux 60 %, une petite économie souterraine (travail au noir, ferraille, petits commerces licites et illicites) 10 %. 12Derrière chaque cahier de compte, se tient un modèle implicite, un savoir sur le « minimum vital » des rmistes, sur un « taux d’effort » maximum à afficher pour être éligible, une idée d’un « reste pour vivre » minimum pour tenir une vie décente, un découpage même sommaire d’un budget mensuel qui ne peut souffrir d’un découvert. 9Ils sont nombreux, ces extraits de livre de compte dans les correspondances adressées aux administrations. Qui a le temps et attend le temps perds son temps. C’est sans doute celui du désir. Mme Leforestier plonge la main dans son tablier et lui tend quelques pièces. En ce sens, il y a une stratégie de présentation du livre de ses comptes, une autre sorte de stratégie narrative pour atteindre le lecteur représentant l’État. Aux origines politiques et économiques de notre temps (1944), Paris, Gallimard, 1983. La monnaie ne circule pas sur n’importe quel chemin. 53). S’il y en a. Mais s’il n’y en a pas tant pis. Perrin-Heredia Ana, « Faire les comptes : normes comptables, normes sociales », Genèses, n° 84, 2011, p. 69-82. Hoggart Richard, La Culture du pauvre. Mieux, il permet de distinguer et de classer les individus et les groupes suivant qu’ils maîtrisent plus ou moins bien ces appétits. Et les frais des pompes funèbres seront réglés à crédit sur une année par plusieurs membres de la famille. Definition from Wiktionary, the free dictionary. On a moins retenu de sa Philosophie de l’argent qu’inversement, ne pas en avoir signifiait rester à l’intérieur de la frontière de son groupe social. 17Il en va de même des trop-perçus des allocations familiales, lorsque les enfants ont dépassé l’âge, quittent l’école ou sont à la charge d’une autre personne. 7La réponse est sèche et définitive. L’assistanat tendrait à décourager l’initiative et le travail individuel. « C’est dégueulasse. Mener une vie décente, une vie normale. Il faut du temps pour passer les frontières. 36« Tenir ses comptes », on comprend dès lors que le livre de compte est le lieu de l’élévation d’une fonction sociale, c’est montrer que l’on se sacrifie et par là, que l’on aime ses enfants, que l’on souhaite améliorer leur sort. Bataille Georges, La Part maudite, Paris, Éditions de Minuit, 1967. Dans Métropoles et mentalités21, Georg Simmel met ainsi en rapport étroit « la nature arithmétique de l’argent » et « la propagation de la montre de poche » : « la vie métropolitaine n’est pas pensable sans que les activités et relations d’échange ne soient très ponctuellement ordonnées selon un rigoureux schéma temporel supra-subjectif22 ». Mais avec plus de temps, ils n’auraient pas plus d’argent. Il faut peu de choses pour plomber le livre de comptes. Jump to navigation Jump to search. Zelizer Viviana A. Rotman, La Signification sociale de l’argent, Paris, Le Seuil, 2005 (1ère édition en anglais 1994). le temps, c'est de l'argent. Les associations perdent leurs membres, à l’exception du club cycliste, parce qu’on peut y réparer gratuitement son vélo, et de l’association La Flamme, à laquelle on continue malgré tout de cotiser pour que ses futures obsèques soient prises en charge, sans doute parce que la mort ne fait pas partie du superflu4. 8 En 1980, nous n’avions pas vu à quel point les statuts d’occupation dans les logements HLM, les hébergements et les sous-locations, les retards de loyers, la retransmission des noms sur les baux entraient pleinement dans cette économie de survie. donc je dois être présent. Elle retire d’abord de l’ensemble la moitié du total des salaires, puis équitablement, comme on distribue des cartes entre des joueurs, elle pose un à un les billets (à l’effigie de Richelieu, des « Richelieu », disait-on) devant les partenaires, en disant les prénoms à chaque tour et pour chaque billet. L’auteur y montre, avec Freud, que la cure psychanalytique trouve son principal enjeu dans une relative perte de temps et d’argent : celui du temps de la répétition et de la perlaboration. Calculateur Le temps, c'est de l'argent! Cela va sans dire que le temps, c'est de l'argent. C’est une lutte permanente qui laisse peu de place à la conscience rêveuse. Polanyi Karl, La grande transformation. ... Nous considérons qu'il est aussi important de donner de son temps que de l'argent et que l'engagement personnel est tout aussi pertinent [...] que celui d'une entreprise. Car il serait moralement plus acceptable que Myriam dise qu’elle ne peut plus avoir d’enfants, qu’elle attribue toute la valeur à la procréation, plutôt que de présenter l’enfant comme une allocation pour se loger. Comme le souligne Marie Jahoda, ceux qui allaient mal avant le chômage vont encore plus mal, ceux qui allaient bien s’effondrent tout de suite ou bien au contraire résistent plus longtemps que les autres car ils avaient plus de ressources, et ce sont ceux qui étaient déjà au plus bas qui s’adaptent le mieux. En d’autres termes, l’incertitude du lendemain, qui caractérise l’insécurité sociale, dans l’analyse de Robert Castel13, doit être analysée comme la certitude que le lendemain n’est pas assuré, qu’il faut se mobiliser pour aller jusqu’au jour suivant, jusqu’à la prochaine ressource. Pour mieux comprendre ce fait, il nous faut revenir en arrière. Chaque scripteur sait qu’il frôle différents effets de seuil qui intègrent ou excluent d’un droit6. Dans cet article, nous allons explorer la relation étroite entre le temps et l’argent. Elle suppose d’autres économies, des relations de services, l’aide domestique, la prise en charge des membres de la famille qui ne peuvent pas accéder à ces prestations. Vers la fin du mois, lorsque la pénurie monétaire était partout dans la cité du fait que toutes les ressources versées au début du mois avaient été dépensées, la valeur des biens et des services que l’on pouvait se procurer avec une somme d’argent donnée était multipliée. Il s’ensuit que la dévalorisation du temps a un lien nécessaire avec les frontières sociales, avec le caractère segmentaire, ou sériel, de la vie sociale et de ses scènes. J’ai 56 ans et je suis nulle en maths.Vous êtes Enarque, vous gagnez comme tous les membres du gouvernement plus de 6 000 euros par mois.Voici quelques chiffres 2007 :Allocation de solidarité spécifique : 14,51 euros/ jourDonc 31 jours = 449,8 euros 30 jours = 435,30 euros 28 jours en février 406,28 eurosMais les charges mensuelles, elles sont les mêmes, débitées du compte tous les mois. Se connecter. 2 Dans les années 1960, Richard Hoggart note une autre configuration de l’argent de poche, où le jeune garde son salaire et verse « une pension » à la mère, comme il le ferait dans un foyer d’hébergement ou dans un hôtel meublé (Hoggart Richard, La Culture du pauvre. De l'observation empirique, l'article tire les conclusions théoriques sur les rapports entre la synchronisation des activités et le degré de désencastrement de la vie économique, ainsi que sur le degré d'articulation de l'argent au système des besoins. TIC-TAC, le temps c’est de l’argent « Après la Médiation numérique (« Apprivoisez les technologies »), Essayons la Méditation numérique = « Apprivoisons le Temps » » ... mais ce n’est pas un exposé! 6 Ana Perrin-Heredia montre le violent découplage entre les calculs pratiques effectués par les ménages populaires et le regard comptable des administrations publiques en cas de surendettement par exemple (Perrin-Heredia Ana, « Faire les comptes : normes comptables, normes sociales », Genèses, n° 84, 2011). Une façon efficace de dire que le compte est en dessous de zéro. Pas pour le PMU. Acheter un chien alors qu’il y en a tant à la SPA, non. C’est le gouvernement qui fabrique des chômeurs. Certaines ressources d’un montant assez faible, comme les bons alimentaires du Bureau d’aide sociale, distribués chaque semaine, ou les allocations mensuelles d’aide sociale à l’enfance, qui tombaient le quinze du mois, avaient alors une valeur extraordinaire. Acheter des cadeaux aux enfants, oui. Laé Jean-François et Murard Numa, Deux générations dans la débine. Le temps, c'est de l'argent, et ceci a exercé une pression à la hausse sur les [...] coûts de l'aide juridique. « Ce que nous gagnerions d’un côté, nous le perdrions de l’autre », souligne une grand-mère qui prend en charge sa fille et sa petite-fille. Enquête dans la pauvreté ouvrière, Paris, Bayard, 2012. 16 Bourdieu Pierre, Travail et travailleurs en Algérie, Paris, Mouton, 1963, p. 353. Ce geste répété chaque semaine fait office de livre de comptes. 23La valeur de l’argent, des ressources monétaires, était très dépendante du temps. Granovetter Mark S., « The Strength of Weak Ties », American Journal of Sociology, vol. 35Ce qui est aussi visé, c’est la part de l’enfant, le contrôle de sa réelle prise en charge, de son existence au sein du foyer familial. Parmi les autres documents de cette série « À la découverte des Français », produite et présentée par Étienne Lalou : La rue du Moulin de la pointe (1957), La Butte à la reine (1957), Une famille d'instituteurs (1958). Le présent outil de calcul est offert pour votre utilisation personnelle à des fins éducatives ou informatives uniquement. Privés d’argent de poche, les hommes passent en vitesse dans la rue, saluent à peine les collègues, ne fréquentent plus les cafés. D’où ces quelques mots ajoutés au passage sur les maladies, les épreuves corporelles. Solidarité nationale, allocation de solidarité, fonds national de solidarité, toutes formes de rémunération du malheur, de solvabilisation des besoins de base. En conséquence, l’économie de ceux qui n’en ont pas reste pour longtemps encastrée. Accueil >> Coaching Financier >> Le temps c’est de l’argent : comment en profiter dès aujourd’hui . Il relève de lectures multiples, dont le point final est posé par l’inventaire après décès que l’on trouve chez le notaire, du moins lorsqu’il est amené à intervenir, ce qui n’est pas toujours le cas, sauf précisément pour les dettes. « Le temps c’est de l’argent » repose sur une croyance fausse. Les contenus de Terrains/Théories sont mis à disposition selon les termes de la Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International. 40D’où vient ce pouvoir de l’argent, que tantôt il affaiblit les barrières sociales et tantôt il les renforce ? Je ris jaune : « Ah oui, le coffre-fort ! Schijman Emilia, « Une ethnographie de l’envers du droit. Time to hold out for a while, time to gain access to another resource, time to pay off a debt. La vie quotidienne en cité de transit, Paris, Le Seuil, 1985. 25Une sociabilité obligatoire reliait ainsi les uns et les autres comme dans les modèles économiques à Potlatch. Cros : Monologues) Le démembrement familial résulte de la pression qui s’exerce de l’extérieur sur la famille : le célibataire hébergé par la sœur, la mère, le frère, est petit à petit poussé dehors, et souvent s’écarte lui-même, rejoignant la rue ou l’Asile de nuit, non point du tout « naufragé », sorti de nulle part, mais bel et bien démembré, sorti de son milieu. Enquête dans la pauvreté ouvrière, Paris, Bayard, 2012. N’est-ce pas ce bloc de signification – ce petit endettement à vie accepté par tous comme une donnée première – qui fonctionne et fait fonctionner le groupe d’appartenance envers les institutions sociales ? Les « liens faibles19 », qui s’ouvrent sur d’autres réseaux que ceux de la parenté et du voisinage, sont plus efficaces que les liens forts lorsque la pénurie est collective. Ce qui est mal vu, c’est d’acheter des aliments tout préparés sous vide. Pialoux Michel, « Jeunes sans avenir et travail intérimaire », Actes de la recherche en sciences sociales, n°26-27, 1979, p. 19-47. Dépendance, paresse et absence de scrupule, telle est l’image qui domina et domine encore le travail social, quelques sociologues et une partie de la classe politique. Une des filles Eloy, par exemple, se rappelle des virées en ville pour récupérer les invendus dans les poubelles du supermarché, et des corvées de patates quotidiennes pour faire des frites à gogo : « Ah les sacs de 25 kilos de patates, je te descendais sans problème un sac de 25 kilos ». Pour comprendre ces différents leviers qui se révèlent être essentiels, voir Schijman Emilia, « Une ethnographie de l’envers du droit. Béni pour les uns, qui ont une paie à la fin du mois, le mois de février est maudit pour les autres, avec seulement 28 jours qui diminue les ressources de 43 euros et 53 centimes ! Alfred, l’application la plus importante pour ton mac, Les meilleures applications pour booster votre productivité, La chose la plus importante pour un site internet. 28Reste la famille, la parenté, indéboulonnable vecteur d’une économie pas tout à fait désencastrée, où l’argent et les sentiments circulent encore suivant les mêmes lignes, en ignorant la règle cardinale de la société bourgeoise selon laquelle il faut impérativement et strictement distinguer le matériel et l’affectif. Au lieu d’être poursuivi pour « non paiement de loyer », ce qui est la situation de Myriam et de Daniel. Là aussi, c’était chroniquement un repas par jour. Incarner la « monnaie vivante7 » de ce rapport entre une somme d’argent et une situation que l’on nomme Solidarité. 21 Simmel Georg, « Métropoles et mentalités » (1903), in Grafmeyer Yves et Joseph Isaac, L’École de Chicago. Rester sur ses bases : pain, porc, patates. Ce serait à nouveau le scandale : « les pauvres font des enfants pour les allocations familiales ! justicecanada.ca. Simplement ce substrat économique se substitue aux allocations chômage disparues et au RSA qui est au taquet. « Le temps, c’est de l’argent. La prise en charge implique que certains tuteurs (appelons les ainsi) se portent cautions pour d’autres, empruntent ou font valoir leur moralité pour inclure provisoirement ceux qui n’ont aucun statut (dans le logement social, etc10). 29Imaginons que Myriam tienne le même propos devant l’assistante sociale, à la permanence du député de la circonscription ou devant un journaliste. Nous allons étudier l’expression « le temps est de l’argent » qui date de plusieurs siècles, et qui provient plus précisément de Benjamin Franklin (1706-1790). Plus d’argent, ce serait plus de temps, moins d’incertitude sur le temps, sur : comment on va faire ? 18N’est-ce pas cela aussi qui définit la pauvreté ? 38Nos observations rejoignent et nuancent ces propos. Le transmissible et l’intransmissible de la pratique ethnographique, Pratiques croisées en philosophie et sociologie, Neutralité / neutralités : de la notion aux pratiques, La réception du spectacle vivant en question, Portail de ressources électroniques en sciences humaines et sociales, Le pouvoir monétaire et le temps du besoin, Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International, Catalogue des 557 revues. Les dettes de jeu ne feront pas partie de l’ardoise familiale. 30La métaphore « du coffre cassé » vaut dans les trois sens : le corps de la femme qui se transforme, la perte de l’amour que donnent et reçoivent « les petits », enfin les allocations pour vivre qui sont versées du fait de leur naissance et de leur présence au foyer. 14À la hauteur des habitants que nous avons enquêté, massivement des pauvres urbains, l’endettement est généralisé et mineur : ne fait pas de très grosses dettes qui veut. Le caddie c’est pour quinze jours. Forums pour discuter de Le temps, c'est de l'argent, voir ses formes composées, des exemples et poser vos questions. 23 Luhmann Niklas, Le Pouvoir, Laval, Presses de l’Université de Laval, 2010 (1ère édition en allemand 1975). J’ai un truc à payer, et c’est tout de suite. En conséquence les dettes n’avaient pas la même valeur et leur remboursement pas la même urgence suivant qu’elles étaient « intérieures » ou « extérieures ». 11Une fois arrivé au point le plus bas de l’échelle sociale, calculer le « reste à vivre », le « minimum vital », ce qu’on juge indispensable pour vivre, est presque dépassé. C’est un trait frappant de nos observations ; le nombre de jeunes, d’adultes seuls, d’enfants ou de vieillards pris en charge dans les cercle des familles, des parentés, des apparentés, est impressionnant. Il n’est pas question que l’enfance soit une dépense disproportionnée, d’où les dégrèvements d’impôts, rétablissant le livre de compte des couples avec enfants à hauteur de celui des couples sans enfants. Document 1Monsieur, je n’ai que mon BEPC. Ne pas inclure les ressources des hommes est une garantie pour rester débiteur des prestations dans les cas où ces ressources sont finalement incluses, et cela est justifié moralement, tant il est vrai que les aléas de la vie conjugale coïncident avec le propre appauvrissement de ces compagnons. Klossowski Pierre, La Monnaie vivante (1970), Paris, « Rivages », Payot, 1997. C’est qu’ils sont soupçonnés de ne pas se sacrifier pour les enfants, détournant les primes à d’autres fins, jouant au tiercé ou sur un tapis de jeu, s’adonnant à des dépenses somptuaires, dilapidant les primes dans des frais subsidiaires. 78, n° 6, 1973, p. 1360-1380. Ce que Luhman nomme abstraction, ce n’est rien d’autre que ce que Simmel appelle « schéma supra-subjectif » ou encore « intellectualité » : « Économie monétaire et règne de l’intellect sont en rapport étroit24 ». 7 Klossowski Pierre, La Monnaie vivante (1970), Paris, « Rivages », Payot, 1997. Ce qui ne facilite pas la transformation du temps en argent. Comment combler le fossé économique au départ des enfants devenus majeurs ? Arrivant pour beaucoup à la retraite, les habitants de l’ancienne cité ont reçu le bilan de leur vie professionnelle, la feuille du livre de compte tenu à leur nom par l’institution et ils ont dû revoir à la baisse, bien souvent, le compte qu’ils tenaient de ce à quoi ils pourraient avoir droit. Sans alternative envisageable, le travail, ou même l’emploi, n’est plus seulement la plus respectable des ressources mais la mesure de toute chose et le souci principal. Doudou, qui a dépassé la trentaine, demande à sa mère : - Tu peux m’avancer vingt euros. Passez une excellente journée chez vous ! Avec des revenus par unité de consommation qui variaient dans la cité de 1 à 10, les échanges de biens, de service, les dettes formelles et les ardoises mentales formaient l’essentiel du quotidien, des relations dans la famille, la parenté, l’immeuble, la cité. Le temps qui sépare le présent sans argent du moment où arrivera une ressource est rempli par tout ce qu’il faut accomplir pour que cette ressource soit disponible : ruse et sens de l’occasion, malice et habilité. 3 Jahoda Marie, Lazarsfeld Paul et Zeisel Hans, Les Chômeurs de Marienthal, Paris, Éditions de Minuit, 1982 (1ère édition en allemand 1933). 24Mais c’était aussi une économie que l’on peut dire, suivant le mot de Karl Polanyi, « encastrée12 ». URL : http://journals.openedition.org/teth/393 ; DOI : https://doi.org/10.4000/teth.393.
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